第三百九十八章 :赤與藍之星(五)開荒路

體所有守舊派有樣法，認為過去切那麼好，只遵循著祖先古教誨，和與繁榮永遠維持。

然而斷變化世界，試圖永遠走舊日軌，注定只癡妄而已。

蓋亞教廷危機建立始，顯然世界假學得到展時候，相關社理論卻有與展。

相比赫爾梅斯過去滅世，次因為七賢者而截然，滅世被提終止，類迅速新建立政權，甚至許科技被保留來。

反觀過去赫爾梅斯停止滅世，造成最員傷亡原因，災幸存者們互相爭奪所剩資源，以及崩潰無序世界狀態，導致本步跌。

正常歷史類歷滅世，文跌回到青銅器乃至石器時代，然通過舊日遺留來書籍，點點新找回類文逝去輝煌。

然帝國間漫長爭霸戰爭，直到文程度到達赫爾梅斯警戒線，于千年滅世再次始。

蓋亞教廷出現切有，因此次類文恢復，也和過去那滅世截然。

最區別，因為有著穩定政權和先科技，次滅世恢復期時，恢復和增長速度實太快，根本青銅器時代文所應有水。

畢竟雖然部分假學被埋葬，像農業和醫學科技，新時代繼續被蓋亞教廷用。

所以世界展假學時，文科方面社意識並有跟，體現出來。

領導蓋亞教廷核員似乎完有意識到，社其層面維持農業時代產時，有著工業時代育和農業與醫療技術，導致出現什麼樣果。

更態雪加霜方于，蓋亞教廷統治南方，雖然各分封貴族國，們以蓋亞教廷為領導，基本有太規模衝突。

當然完有戰爭存，當貴族勢矛盾無法解決時，蓋亞教廷允許們貴族戰爭。

首先需向蓋亞教廷提交戰爭許，然雙方約定好交戰時間與點，甚至連軍隊數與兵種比例先交代好，最蓋亞教廷證戰爭。

兵災普通民眾來所以災難，因為戰敗潰兵處劫掠，戰勝軍隊也本國民眾體驗，什麼叫兵至玉石俱焚。

然而蓋亞教廷種幹擾，新時代戰爭也敢，波及到戰場外普通民眾，所以樣來戰爭，幾乎造成規模衝擊與破壞。

最終導致結果，世界總體產已倒退到農業時代，增速卻依舊工業時代水。

所以只理論馬爾薩斯陷阱，世界南方出現，並且速度所未有快。

土造成壓越來越，無所有窮越來越，曾片祥和南方也始出現動蕩。

當然驟然出現危機，而隨著增長點點浮現，各國有識士敏銳觀察到點，意識到如果出什麼改變，樣去遲早出現題。

到那時候爆場恐怖暴，無論場暴否勝利，整南方陷入與火恐怖衝擊。

于攸關題，便擺那時代所有統治者面，面種情況們應該麼辦們麼辦

有極其靠譜方法，比如達育禁止令，或者余嗣，部入教堂等等，甚至有提出為減少。

片祥和度過數百年蓋亞教廷，已那七賢者末日時代創立，完成史無例遷徙組織。

以馬放南山百年蓋亞教廷，如今現種悲組織，去搞措施，唯提引爆災難。

靠譜措施，唯比較靠譜方案，來自于晶耀國，她認為如今唯出，已被拋棄數百年方。

晶耀言指出，溫暖富庶南方應許，只有虔誠才居住，那如何來判斷虔誠呢當然統月貴、財富越越虔誠。

虔誠自然社渣滓，唯出滾去方，南方間虔誠者挪移出來。

方法毫無疑非常膽，打破蓋亞教廷數百年來禁令，蓋亞教廷此予默許態度。

畢竟雖然如今組織相當悲劇，教廷內部有少非常清醒，面如今暗潮湧動社危機，即便舊規則也得嘗試突破。

樣方勢配合和默許，晶耀成功展自己計劃，類新踏被拋棄數百年。

那被迫往方殖民者，自然包括貴族和有勢商，甚至活相富裕民眾也內。

殖民者由乞丐、游民、殘疾、精神異常者和罪犯等社渣滓組成，們往顯然也自願。

數數百年來，隨著社斷展所帶來危機，畢竟南方土承載逐漸逼近極限。

更何況有貴族跟狗撒尿似，圈片荒作為自己狩獵場，堅決肯無民眾耕種。

蓋亞教廷此也有什麼好辦法，到底們也末日時代教廷，自己屁股堆屎，也好件苛責貴，所以最只苦苦民眾。

原作《幻》于類返，用非常日漫藝術化形容，為追求更加好活。

而改變《赤與藍星》，其實內核也有太差距，只過過程有那麼區別而已。