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所謂勢到底什麼呢？真個也很難，就像現個況裡面樣，為最個目，而造就個必然。

但呢個就果，為個果必然實現，所以也鑄就個因誕，而就個況話，就所謂“因果逆轉”。

果再單獨作為個結果而，而作為因必然。自然因也作為追溯而，而作為果必然。

所以鄧子痕定，而們定破，畢竟如果個樣子話，麼最個結果就能實現，也就最為鍵所形成勢也就沒義。

麼問題就，麼個事件裡面，旦形成個勢，到底個果還個因？

“個就像到底雞蛋，還蛋雞樣，根本就沒任何研究價值，作為維物們唯以到就只從結果裡面籲歎！”

到最毋鴉就個樣子答案，但呢真個樣子嗎？

實際福爾摩斯與毋鴉都到底雞蛋還蛋雞，但呢就毋鴉剛剛所樣，個就已經失研究價值，只從結果裡面籲歎罷。

所以才得，些事就什麼才得，對于命種之所以個世界事顯得乏，就因為子就結局，無乎就麼幾種。

因為全全能，所以才得乏，而取悅們方法也就只讓們識到自己所能事，于就所謂取悅。

類命運即無聊又趣，因為活著，或者平常平凡還平常非凡，或者異常平凡還異常非凡，只還活著，麼故事就完結，就因此而定論。

們沉淪還掙紮，都最好素材，只還沒終結，勢必趣景。

只過對于毋鴉，部分都過就得無荒野，也就失繼續探索興趣。

而福爾摩斯所就把些無趣變成趣，福爾摩斯就麼個樣子循循善誘，毋鴉途候還幾次失興趣。

但呢還福爾摩斯，成功留毋鴉，讓完所故事，而理所當然毋鴉也始慨于麼份。

“呵呵呵，倒挺，自以為自己掌握自己命運，但呢卻沒到自己麼催命運實際就自己所製造！”

毋鴉本蒼正常潤，個就像蝦子樣彎腰，起放肆笑，但呢考慮到旁邊還，所以就只能斷咳嗽。

所以些，維物真難以理解，就像件事，如果福爾摩斯把邏輯鏈理，部分就粗糙得就個女被逼化。

但呢事實並麼回事，就只自作自受罷，從個程度只能罷。

但呢個到底誰錯，過鄧惠難怪罪于未鄧惠，因為為，所以才過遭遇？

莫非未鄧惠還怪罪于過鄧惠，就因為過產報仇，所以才未歸？

也就麼矛盾才形成此此刻毋鴉愉悅，當然如果鄧惠個也識到麼回事話，麼毋鴉個夥估計更加愉悅。

只過種事也就好，如果真麼件事之，麼定緒崩潰，畢竟放個個都好受。

“沒錯，很滿，就像空虛無言空洞，難得填滿，個就像考試之什麼都沒準備，然考臨抱佛腳，結果見就考試容，然考到全班第名樣愉悅！”

毋鴉躺，任由周圍暗將其淹沒，閉猶如寶樣睛，使得福爾摩斯無法暗裡面尋到毋鴉痕跡。

而過很久，福爾摩斯周圍傳窸窸窣窣音，而毋鴉也因此逐漸浮現，而此此刻毋鴉也沒之潮，而如既往蒼。

而個毋鴉用著仿佛械樣無物音向福爾摩斯問，“汝追求何物？”

福爾摩斯自己事已經成功，因為毋鴉旦轉化為個格就定把所求所實現。

當然麼個格所實現條件就比較苛刻，就拿比較價值，只過個價值並由毋鴉所決定，而由所決定。

就像張郵票，對于收集郵票能無價之寶，而對于其就過張廢，但呢毋鴉所需就收集郵票郵票，而其相同郵票。

因為對于毋鴉，收又個郵票，而包含郵票裡面價值。

福爾摩斯真正獻就對于個偵探最引以為傲案子，當然因為個案子也確確取悅毋鴉，所以毋鴉才特轉換個格處理。

而福爾摩斯目也就裡面，因為所追求並能被其所見，而個格毋鴉也就只實現等價交換能力，並沒儲個記憶效果。

所以福爾摩斯以個……